“善” ，去构建“美 ”
。然而，这些“善
”与“美”因为是以科学为基础的
，所以不同于传统人文文化中的“善 ”与“美
”。科学文化作品的核心是人，不是知识 。

其次 ，由于科普只是传播知识的手段
，目的在于将专著或者教材里令人生畏的知识普及出去，因此它的知识含量必定少于学术专著
。当然 ，科学文化作品也是如此
，其中的知识含量不可能比专著更艰深。然而由于科学文化意在挖掘知识基础之上的善与美，所以它是一种再创造 ，而科普只是对现有知识的稀释 。

正因为缺乏原创性
，如今出版界搞纯粹的科普作品普遍使用枪手
。反正都是那些科学知识，不如从大学里找一些读过某专业的学生 ，让他们在把本专业知识搞准确的前提下
，尽可美化一下文字就行。稿费标准也远低于原创作品 。

而从事这些工作的写手也不当真，因为基础知识的内容很少变化 ，他们往往不避讳东抄西抄来拼成一部科普书。科学文化完全相反，不管是虚构作品
，还是非虚构作品，意在挖掘科学中的人文内涵 ，因此它是一种原创
。而且在这个过程中渗入了作者的个性
，

再次，因为目标是普及 ，所以科普是一种居高临下的创作
，作者心目中的读者一定比自己懂得少。绝大部分科普作品要么以少年儿童为对象，要么以“工农兵”等低知识阶层为对象 。而科学文化主要是写给知识阶层的读物 ，作者和读者是平等的
。当我动笔时
，我就要明确是在写给和自己同样智力水平的人。

在没有科学文化这个概念时，许多优秀的科学文化作品都被混于科普 。现在这个牌子在文化界
、出版界也并不响亮 ，我本人所有出版物都没有打上这个标签
。人们提到我
，要么说我是“科幻作家 ”，要么说我是“心理作家
” ，并不清楚它们从属于一个更大的类别。

不过没关系，一个概念从出现到被世人理解
，有个十年八年，甚至更长时间都很正常 。我愿意为此而努力
。

《图解世界人文百科》是一本由劳伦斯·菲吉耶著作 ，长江少年儿童出版社出版的平装图书
，本书定价：176.00元，页数：2018-5-1 ，文章吧我精心整理的一些读者的读后感
，希望对大家能有帮助